Kāpēc cilvēki zālājos liek flamingo? Kas liek mums mūsu dārzos pielīmēt populārus zāliena rotājumus, piemēram, betona zosis vai dārza rūķus? Elites kultūrās visas vēstures laikā - Senās Romas, 18. gadsimta Anglijas utt. Pagalmos - statujas un svētnīcas tika izvietotas privātās telpās, parasti sienu dārzos (vai vismaz aiz mājas). Mūsdienu amerikāņu galma rotājumi tiek izvietoti šādā veidāvisi(īpaši Džonsi)tos var redzēt. Ko tas saka par mums?
Zāliena rotājumu vēsture Amerikā daudzējādā ziņā ir stāsts par amerikāņu gaumi. Katrs šī saraksta ornaments kaut ko saka par tā īpašnieku, sākot no dīvainā virpuļa un beidzot ar nicināmo zāliena žokeju. No kurienes tu esi? Kāpēc viņi joprojām tur atrodas? Lasiet tālāk, lai atklātu šo kiča ikonu aizraujošos aizkadrus.
kristāls Vilsons no spēlētāju kluba
-
Plastmasas flamingo: no eleganta ornamenta līdz kiča karalis
Foto: mr-numb / flickr / CC-BY-NC-ND 2.0 Reja Brodusa Brova un Pata Brova 2001. gada sociālo zinātņu tomāts Amerikas Savienoto Valstu populārās kultūras ceļvedis saka, ka plastmasas un stikla šķiedras tehnoloģijas 1960. gados ārkārtīgi paplašināja zāliena dekorēšanas nozari, paverot ceļu varbūt visplašāk izplatītajam dārza komplekta gabalam Amerikā: plastmasas flamingo.
Lokaini tropiskie putni jau 20. gadsimta 20. gados bija populāri kā mīklu figūras ar atsperu tērauda kakliem kā ornamentiem, taču tie uzplauka trīs dimensijās no 1960. gadu sākuma līdz Džona Votersa kičīgā šedevra (aptuveni) iznākšanai 1972. gadā. Rozā flamingo .Filma palīdzēja lēnām nostiprināt putnus populārajā uztverē kā kiča priekšmetus, kaut arī filmai ar tiem vispār nebija nekāda sakara. Vienīgie cilvēki, kuriem tie bija [pirms filmas], tiešām bija, bez ironijas, sacīja Voterss Smitsona žurnāls Mana filma to iznīcināja.
Plastmasas flamingo izgudrotājs bija tēlnieks Dons Featherstone (nopietni). Featherstone 1957. gadā izgudroja tagad visuresošo putnu plastmasas uzņēmumam Union Products Leominster, MA - tālu no īstā putna vietējiem tropiemNational Geographic). Amerikas 50. gadu beigu mīlas dēka ar jebkādu saistību ar Karību jūras valstīm (flamingo mājām) noteikti veicināja sākotnējo pārdošanu Ziņu nedēļa 's Novēroja Annija Dell'Aria. Amerikāņi uz Karību jūras kūrortiem plūda rekordlielā skaitā, un topa augšgalā atradās Karību jūras amerikāņu popzvaigzne Harijs Belafonte. 60. gadi bija ļoti laipni pret plastmasas flamingo, daļēji atbalstīti - nekā tasSmitsonsAbigailas Takeres piezīmes - toreiz hip-pop mākslas jūtīguma, kā arī pēc Otrā pasaules kara celtniecības vienmērīguma dēļ (Featherstone sieva Nensija saka, ka viņas “tropiskā elegance” varētu viegli pārveidot “vienkāršu māju”).
Astoņdesmitajos gados nabadzīgie putni kļuva par izsmalcinātu augstākās klases joku un dažreiz daļu no etnisko joku cikliem, jo Brauns un Brovs novēro un atceras šādu Reigana laikmeta auļošanu: Kas flamingo ir viņu priekšējā pagalmā? Rozā (etniskā minoritāte pēc jūsu izvēles).
-
Turf Jockeys: Jā, viņi ir rasisti
Foto: james.blatter1 / flickr / CC-BY-NC 2.0 Ja jūs kādreiz esat dzīvojis vai pavadījis laiku Amerikas dienvidos vai Midwest, iespējams, jums ir vismaz pāris no šiem tā sauktajiem Jocko. redzēts Rasenjockeys . Ne visiem ir oriģināls un acīmredzami rasistisks krāsojums ar piķa melno seju un koši sarkanajām, pārspīlēti lielajām lūpām; daži ir nokrāsoti - dažos gadījumos burtiski balsināti - it kā tas vispār palīdzētu (lūpas ir statuja uz statujas, puiši). Ir vēl viena versija, ko parasti sauc par Cavalier Spirit modeli, kurai nav pārspīlētu iezīmju, taču tā joprojām attēlo afroamerikāņu žokeju. Cavalier Spirit modeli ir daudz vieglāk saģērbt kā balto puisi, tāpēc šos žokejus jūs, iespējams, redzēsiet savvaļā šodien. Protams, ir jauni sākotnēji pārdeva kā baltu .
No kurienes šīs lietas radās? Neviens precīzi nezina, bet viņi ir bijuši vismaz kopš 18. gadsimta beigām, kad viņi bija ģērbušies vergu drānās un saukti par līgavaiņiem. Džokera apģērba maiņai var būt kāds sakars ar to, ka pārliecinoši daudz žokeju pēc emancipācijas bija afroamerikāņi (13 no 15 žokejiem pirmais Kentuki derbijs 1875 piemēram). Viņi palika populāri līdz pilsonisko tiesību kustībai (1954-68), un augstais punkts apakšnodaļās pēc Otrā pasaules kara, pēc vēsturnieka Keneta W. Goinga teiktā savā grāmatā: Mama un tēvocis Mozus : “Jauno mikrorajonu iedzīvotāji, iespējams, lai dotu sev lielāku stabilitāti vai varbūt justos vairāk kā privileģētās meistarklases dalībnieki, sāka savos zālienos lielā skaitā izvietot“ Jocko ”. '
ir matēta mcgorry attiecībās
Deivids Svētceļnieks no Džima Krova Rasistu piemiņas muzejs Ferisa Valsts universitātē Big Rapidsā, MI, muzeja vietnē veic lielisku darbu, paskaidrojot, kāpēc šie acīmredzami rasistiskie artefakti joprojām tiek parādīti un pārdoti arī šodien. Protams, viņš atzīst, ka tas varētu būt vēsturisks nav tādu rasu iemeslu, kādēļ privātiem kolekcionāriem tādas būtu, taču sarežģīts ir iemesls, kāpēc tik daudz cilvēku viņus joprojām nekaunīgi demonstrē publiski. Iespējams, jūs kaut kur internetā esat redzējis it kā īstā Jocko aizmugures stāsta versiju pat šķietami likumīgās vietās, piemēram, šajā ziņojumā no River Road African American Museum Louisiana, ko Pilgrim atrada 2008. gadā:
Stāsts sākas 1776. gada decembra salna naktī, kad ģenerālis Džordžs Vašingtons nolēma šķērsot Delaveras upi, lai Trentonā sāktu pārsteiguma uzbrukumu britu spēkiem. Jocko Graves, divpadsmit gadus vecs afroamerikānis, mēģināja cīnīties ar sarkanajiem mēteļiem, bet Vašingtona domāja, ka viņš ir pārāk jauns, un lika viņam kopt zirgus un lūdza Jocko turēt Delavērā degošu laternu, lai sabiedrība zinātu atgriezties tur, kur viņa bija pēc kaujas. Pēc daudzām stundām Vašingtona un viņa vīri atgriezās pie zirgiem, kas bija piesieti pie Greivsa, kurš joprojām bija līdz nāvei sasalis ar laternu dūrē. Vašingtonu tik ļoti aizkustināja zēna uzticība revolucionārajam mērķim, ka viņš pasūtīja “uzticīgā līgavaiņa” statuju, kas jāuzstāda Gravesam par godu ģenerāļa īpašumā Vernonas kalnā.
Jauks stāsts, vai ne? Varbūt mazlietarīveikls? (Citējot psihologu Kristoferu Raienu, tiek uzskatīts, ka lidosta piesardzīgi izturas pret kārtīgiem iepakojumiem, kurus pats neesat iesaiņojis.) Saskaņā ar Vernonas kalna ierakstiem, kas ietvēra stāstu Ķiršu koka un sudraba dolāra izgudrojums, stāsts ir pilnīgs. izdomāti stāsti, kas paredzēti, lai ilustrētu kādu punktu. 'Diemžēl šī konkrētā vieta ir kļuvusi par Jocko jūsu pagalmā, un melnajiem ar to vajadzētu lepoties. Cilvēki, kas izplata šo stāstu, ne tikai nespēj pārbaudīt savus faktus, bet, šķiet, arī ignorē statujas atklātās rasistiskās iezīmes.
Vēl sliktāk ir tas, ka vēsturnieks Čārlzs Bloksons uzskata, ka ir pierādījumi, ka Jocko un viņa pazīmes uz pazemes dzelzceļa tika izmantoti kā signāli ārpus noteiktām mājām, lai brīdinātu aizbēgušos vergus par briesmām. Šie pierādījumi iedvesmoja Bloksonu un citus uzskatīt Džoku par Āfrikas Amerikas vēstures daļu (Čikāgas tribīne1998. gadā ziņoja, ka Bloksonam pat tāda bija redzama Tempļa universitātes vestibilā ... ar paskaidrojošu plāksni). Svētceļnieks domā, ka tā varētu būtkaut koPatiesība par Bloksona atklājumiem, taču saka, ka pierādījumi galu galā nav tik pārliecinoši. Neatkarīgi no tā, pēc viņa teiktā, afroamerikāņu kopienās valda vienprātība, ka melnā velēna žokeji ir pazemojoši rasistiskas pagātnes relikvijas.
kas ir nikki baby dating
-
Dārza rūķi: izglāba Disney Bump
Foto: Apmeklētāji7 / Wikimedia Commons Amēlijaun Reisestadt pēdējā laikā ir palīdzējuši saglabāt pagalma kiča klasiku, bet Dārza rūķi kā mēs to zinām šodien, tas ir bijis vismaz kopš 1841. gada, kad vācu uzņēmumi Baehr un Mareschvarizgatavoja pirmo keramiku (acīmredzot karsti apstrīdēts jautājums). Sers Čārlzs Edmunds Išams - kuram it kā bija stingra ticība rūķiem kā reālām būtnēm - to izcili nogādāja Anglijā un izstādīja savā akmens dārzā Lamport Hall 1847. gadā (vēlāk viņa meitas aizveda visus, izņemot vienu, ļaundari vārdā Lampas kas joprojām pastāv šodien). Sers Frenks Krauklis saglabāja tendenci viņa lielajos dārzos Friar Park 1890. gados - viņa rūķi patiesībā ir uz Džordža Harisonsa vākaVisām lietām ir jāstājas.
Pirmais un Otrais pasaules karš nedaudz kaitēja viņu popularitātei - galu galā tie galvenokārt bija vācu izstrādājumi, taču Disneja ilgtermiņa popularitāteSniegbaltīte un septiņi rūķi1937. gads palīdzēja novērst dažus no šiem postījumiem. 20. gadsimta vidū Disneyfication izraisīja krustotus pundurus / rūķus un trušu palmu uzliesmojumu, uzskata dārza vēsturnieks Twigs Way (nav joks), autorsDārza rūķi: stāsts. Šis popularitātes vilnis ir samazinājies un plūdis ar nerātns rūķis unSmurfs20. gadsimta 80. gados līdz 2010. gadam noturīgs augšupeja, kur, šķiet, atdzist un kiča kombinācija ved uz rūķu atdzimšanu.
-
Resnās fanijas / resnās Fredijas: cilvēki domā, ka viņi ir smieklīgi
Foto: MikesYardDisplays / caur Etsy Tā saukto Fat Fanny un Fat Freddy dārza izcirtņu izcelsme maigi izsakoties ir neskaidra. Ja jūs vēl neesat tos redzējis, tas ir koka liekas no dārznieku ar lieko svaru, noliekoties. Jums vajadzētu tos ievietot savā pagalmā, redziet, tāpēc izskatās, ka dārznieki ar lieko svaru tiecas jūsu pagalmā. Man tas ir?
zaks rerigs un alexandra chando
Die New York Times 1989. gada 18. jūnija rakstā par zāliena dekorēšanas veikalu Longailendā koka Fat Fannies un jaunākais Fat Fred tiek minēti kā daži no “gada karstākajiem priekšmetiem”, betToledo-KlingesakāveNepareizipar perforatoru 1988. gada septembrī, veltījums visa tendences daļa par šo tēmu. Reportiere / 'Roving Editor' Dženeta Romakere saka, ka Resnā Fanija un Resnais Fredijs dārzā [paklanījās] kopš [1988. gada] pavasara, bet min arī dārza rotājumu izgatavotāju, kurš apgalvo, ka tos gatavo pāris gadus, tāpēc izskatās tāpat kā viņi kļuva par lietu ASV laikā no 1986. līdz 1988. gadam? Šeit ir Romaker's karstā uztvere, kāpēc viņi bija tik populāri:
Kas slēpjas aiz šīs intereses par dibeniem? Neviens nav pilnīgi pārliecināts, bet dažiem cilvēkiem ir aizdomas, ka koka fanijas ir vienkārši uzmanību piesaistošas ierīces. Vai arī kā daļu no jauna gūts atskats uz Amerikas populāro kultūru.
Romakers citē arī Džefu Gordonu, Boulinga Grīnas štata universitātes ģeogrāfijas asociēto profesoru, kurš “pētīja ainavu kā daļu no pašreizējiem pētījumiem par ģeogrāfiju”, bet “nepētīja galma rotājumus”, un, atklāti sakot, tas vispār nav nekāds palīgs..Gordons skaidro, ka Resnajai Fenijai / Fredijam vajadzētu būt “izdomas bagātiem, nedaudz nostalģiskiem, nedaudz romantiskiem” un “tiem vajadzētu būt patīkamiem”. Gordona pēdējais vārds faniem? 'Jums nevajadzētu būt īstam. Viņi it kā ir smieklīgi. '
